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食贫道的《迷失东京》质感太棒了！已经很长时间没看到如此呈现文化全景式观点聚焦的纪录片。正如片中藉由那名流浪汉所说出的话语一样：影片是有所谓“视窗”的，被聚焦视角对准的就是明星，就是那些“被选中的人”，但是聚焦以外的人的生活是什么样的？他们的生活应不应该得到呈现？
流光溢彩的城市街景，光鲜靓丽的青春偶像，打扮入时的男女青年，形形色色光怪陆离的艺术演绎和娱乐商品……然而当以上这些表象形式与以下生活缩影进行对标时，你只会觉得魔幻：有三个孩子的夜店女郎，金盆洗手的黑道分子，年纪轻轻就有7年以上某特色产业从业经历的漂亮女孩，随处可见的醉汉和流浪汉，以及作为以上总结的、毕生存在痕迹与蛆虫一起从世界上消失的孤独死老人……
这两种生活共同组成了一个醉生梦死的世界，只不过对于某些人来说，这是一场不愿醒来的美梦，而对于另一群人来说，却是一场醒不过来的噩梦——当娱乐至死与消费主义将人和人的关系切割至极致时，就会出现这种割裂：白天工作，夜晚用钱购买需要的情感抚慰、倾诉对象、快乐乃至关系本身。但这种关系从长期的社会化角度来说是无效的，它只是一种商品，用来维系某一些人的社会性需要和另一些人的生存性需要，双方的需求之间并不对称，也不期待能够经营为一种稳定而互利的长期关系，当一方的物质供给停止时，这种关系也就必然随之瓦解。
在这样一种将人的需求和消费对标至极的社会之中，人的原子化和内在压抑是必然的，所有人都在“演”别人眼中需要的那个角色，以此来提高自身的社会价格。这种获得太便利太轻易乃至太廉价了，当大多数人于年轻时相信着自己只要富有就可以购买到一切支撑自己存在的内外关系时，他们不会倾向去专注于一段感情，建立一个家庭，实现自身的“有效关系”建立与传递。
什么是爱？是来自于情感双方的有效连接，并且这种连接不会因为时间的流逝而消失，人与人、人与有情众生之间建立的这种有效关系就是爱。无论是亲爱、友爱、恋爱还是别的类似情感，其建立的基础应该是双向奔赴的一种能够共同抵御一定风险的强连接，而不是单方面情感与商品消费的这样一种既不平衡、又异常脆弱的“弱关系”。
有缘看过这部纪录片及本文的读者，想请各位思考一个问题：你的有效关系在哪里？你有没有一个哪怕一无所有，也可以放心坦然回去的地方？如果没有，你打算如何寻找或构建？
以铜为鉴，可正衣冠；以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替。
以国为鉴，可知陷阱。
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