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说实话，作为一个涉世未深的年轻人，我并不怎么擅长人情世故。因此，在每逢佳节，亲朋好友齐聚一堂时，身在其中的我却总觉得如坐针毡。
社交场合上，人情练达的长辈们总是能左右逢源、如鱼得水。相比之下，我通常只能局促地坐在一旁，看着他们觥筹交错、推杯换盏，同时尽量减少自己的存在感，生怕他们向我搭话。当长辈们主动与我交谈时，我的语言中枢神经便会直接打结，只能勉强从口中挤出几个干瘪的字句，来回应对方的嘘寒问暖。我的木讷表现，往往让原本颇具温情的交流，到最后都会变成尴尬的、审讯式的一问一答。同样，在敬酒环节，我也没办法和长辈们一样妙语连珠，一通搜肠刮肚后，也只能祝大家“财源滚滚”“一帆风顺”。每当此时，我都会不禁想起鲁迅先生的那句名言：“人的悲喜并不相通，我只觉得他们吵闹。”
我自然也渴望能够成为一个深谙世故的社交达人，可以在各种场合应对自如。但因为缺乏理论知识的支撑，我的每次尝试总是感到力有不逮。因此，我痛定思痛，决定先提升自己的知识水平，再去考虑实际应用的问题。四处搜寻下，我发现不少网友都在推荐一位博主：要想学人情世故，就多看看“亚当”。
“亚当”，乍一听像是《圣经》中偷食禁果的人类先祖。你很难想象，他是如何奇诡般地与中华大地上源远流长的人情世故联系在一起的。毕竟，我从来没有听说过，有谁在求上帝办事的时候，会给他捎上一些“土特产”。
“亚当”对版本的理解就是这么超前，当其他外国友人还在玩“品尝中华美食”“赞美中国先进基础设施”等，那些流于表面的“拉夫”套路时，亚当已经另辟蹊径，开始深入挖掘“拉夫”们从未触及过的赛道——在我们民族中沉淀千年的人情世故。
原本我以为，“霍金来了中国都得先学会敬酒”只是句玩笑话，但看了“有个同事叫亚当”这个账号的视频后，我开始觉得这句话并未言过其实。在亚当的演绎下，我们刻板印象中“心直口快”的老外，受到博大精深的中华文化耳濡目染后，也开始学习起了汉人的社交礼仪。
亚当的每条视频内容通常遵循着一个固定公式，展现了他对人情世故的掌握，随着在中国居住时间的增长，变得越来越娴熟的过程——刚来中国时，亚当读不懂社交场合中的各种隐语，面对诸如“敬酒”“参加团建”等常见的社交行为，他往往表现得十分抗拒。
而每到视频的结尾，仅在山东浸淫三年后的亚当就已深谙此道，摇身一变成了八面玲珑、处事圆滑的“交际花”，完美应答各种社交“考点”。
无论是敬酒时降低杯口的姿势，还是饮茶时的叩手礼，这些在社交场合的基本礼数，亚当全都执行得无懈可击。
遇见保安不让停车时，亚当也能娴熟地给保安散烟，表示自己只是接人，五分钟就开走。说实话，若非他长着一张明显有别于中国人的面孔，你很难不怀疑他是否真的是外国人。
当然，除了这些社交场合中的“基础题”外，即便是连许多中国人都难以应对的“超纲题”，对亚当来说也不在话下。每一场饭局中出现的意外情况，亚当都能运用其语言艺术巧妙地化解尴尬。
比如，当客人因为下雨迟到时，他能援引“下雨如下财，风雨贵人来”的俗语，为对方提供一个完美的台阶。还能继续借题发挥，祝大家“遇水则发，顺风顺水，一顺百顺”。
而在服务生不慎将汤汁洒在客户身上时，亚当也能化危机为契机，以幽默机智的方式缓和紧张的气氛，恭喜客户“您最近的财运果然好，油水都追着你跑”，让客户瞬间转怒为喜，饭局得以顺利进行。
而面对现实中不太常见的压轴难题，亚当也自有一套应对之策。比如亚当向领导敬酒，却被领导当众刁难道“你有什么资格和我敬酒”时，他也能临危不乱，回应道“我资格不够，但我运气够，遇见您这样的好领导是我的荣幸”。这一套话术下来，原本不给好脸色的领导也喜笑颜开。
亚当的妙语连珠，让许多土生土长的中国人都自愧不如，而视频中类似“下雨如下财，风雨贵人来”的金句，也被网友摘录到评论区中，逐字学习。
因此，明明亚当只是一个身处异乡的外国人，却成了广大不善言辞的中国网友，学习本土人情世故的导师。
亚当的视频内容包罗万象，小到“委婉地要回借出去的充电宝”，大到“通过人情世故在职场晋升”，事无巨细，应有尽有。包括一些中式人情世故的“核心技术”，都已经悉数被他所掌握。
而“核心技术”中那些晦涩难懂之处，也有“成绩好”的“课代表”在评论区中为广大学子归纳总结，整理成学习笔记，供大家参考——茅台虽好，但是要用矿泉水瓶装，说是“自家酿的”；礼物虽重，但要从简包装，说是“送给嫂子孩子的”，还要强调“纯手工做的，别转送了，留着自己吃”。
而《亚当敬酒图》中的神髓，广大学子一时半会也难以参透其中奥妙。亚当嘴角弯起的弧度，更是比蒙娜丽莎的微笑还要令人难以捉摸。
评论区中的“麦克阿瑟”们更是直言不能放亚当回国，他从中国偷学的“核心技术”能抵五个师。
当然，亚当制作这些视频的本意，或许并非要传授或者鼓励大家在人情世故中四处钻营，他只是把这种现象，通过“老外”这面局外人的镜子，极具反差地展现出了其中糟粕。你很容易就能从他讨好领导的夸张表演中，看出视频对市侩习气的讽刺意味。
而早在“亚当”出现前，就已经有“张三”“李四”，迎合着庞大的市场需求，在互联网上为大家传道授业解惑。而大家也早已经开始学习。仅在抖音上，“人情世故”相关话题的观看次数已经达到了惊人的500亿次。
这些教学博主的形象大部分都气宇中正、老成持重，让你在看他的第一眼，就会认为他是在社会中摸爬滚打多年，深谙世故的老油条。亚当的短剧仅是在表演中穿插一些社交技巧，而这些博主则是实打实地进行授课，传授着关于职场生存、人际关系处理的经验之谈。下至亲朋间的日常寒暄，上至职场中的勾心斗角，都能给你分析得头头是道、入木三分。
而其中最受追捧的内容，无疑是关于如何在职场与官场中，巧妙地维系与同事及领导的关系，以及那些助力个人步步高升的诀窍。因此，各个行业内老前辈的现身说法，也颇有市场。许多初入行业的新人，或者想更进一步的老人，都跑来和老前辈取经，听他细细掰扯行业其中的门道。
当然，其中的许多理论知识光靠口述难以讲清，而电视剧中那些具有表演成分的官场角力片段，就成了博主们讲解人情世故的最佳素材。
剧中的台词很多时候看似只是普通的拉家常，但在博主把它们通通被掰开揉碎后，每一句话里的隐藏含义都被解读出来，翻译成了简单易懂的大白话。
除了台词外，剧中人物的肢体动作、神态，乃至那些一闪而过的微妙表情变化，都被博主们拿来逐帧分析，解读其中含义。两人一瞬间的对视，在不同场合下，都能有万千种含义。
剧情看似只有一条明线，但在博主对隐语的解析下，又多出了一条暗线。这条暗线中的博弈，才是各个角色着力的重点。而原本晦涩难懂的剧情暗线和角色们的行为意图，在他们的解释下也变得清晰明了。
当然，博主们对这些电视剧片段可能存在着过度解读。同时，这些电视剧与亚当的短片一样，表演成分居多，其中的人情世故并不能简单套用在现实生活中。而且不少视频在展露潜规则的同时，也暗中表达了对这些问题的讽刺。
但评论区中的网友们，虽然知晓其中的讽刺意味，却依旧一边调侃，一边半开玩笑地聚集起来进行学习，恰恰体现了他们在人情世故面前的复杂心境——“市侩可耻，但是有用。”一方面，这些沉淀千年后腐烂变质的糟粕，确实会让部分人感到反感；但另一方面，人情世故又确实有可能让自己的职场生涯一路生花，开花结果。
当然，中式人情世故中也并非全是糟粕——毕竟，多数人都不会反感那些言辞悦耳、处事圆融的人。人情世故中所蕴含的社交智慧，确实能够润滑社交关系，并有助于维护与亲朋好友之间的和谐感情。
多数人对于人情世故本身，可能并未有过多少抵触。他们所抵触的，或许更多的是人情世故本末倒置的现象：原本人情世故是社交辅助手段的工具，如今却逐渐演化为追求的目标，导致了社交场合中的繁琐礼仪与空洞言辞的泛滥。在这样的环境下，社交辞令的过度使用，反而使得原本真挚的情感渐行渐远。如今有许多人，被动陷入了这种形式主义的怪圈。
另外，大部分人可能更加反感的是，人情世故在这个过程中，被异化为了少数人交换与获取利益的工具和门槛。如果说诸如“敬酒”等社交礼仪，可以被看作润滑人际关系、缓解尴尬氛围、展现语言艺术的社交技巧，但那些“核心技术”似乎早已蜕变为纯粹的功利性手段，其初衷就是为了利益的攫取与个人地位的攀升。
评论区观众对“人情世故”又爱又恨的矛盾“怪现状”，体现出了他们对“被迫迎合人情世故”的深切焦虑——毕竟，谁也不清楚你的竞争对手，会不会先你一步使用“核心技术”，侵占原本属于你的那份利益。
而被这份焦虑裹挟着的人们，又不得不在承认它是糟粕的同时，也开始有意无意地在短视频中“取经”。他们或是主动出击，或是被动防守，最终都无奈地被卷入了这场“军备竞赛”。
这份对“迎合人情世故”的焦虑，在这些传授人情世故的短视频诞生前，就一直存在。这些短视频，其实就是过去被摆放在街头书摊上，家中长辈买回来后，却从来没怎么看过的那些“大部头”。可能你家里也有一本类似《从四大名著中看中国的人情世故》《如何讲好场面话》的盗版书籍。这份焦虑，并没有随着时代的发展消失，它们的载体只不过由流传在巷间的纸墨，变成了穿梭于电波中的信号。
毕竟，“核心技术”虽然算不上什么真正的技术，但有可能带着我们向“美好的生活”高歌猛进。
如果可以，大家应该都想看看高处的风景吧。
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